الفصل الخامس فى بيان المكاشفة و المشاهدة اعلموا اخوانى - زادكم اللّه حقايق المكاشفة و وقايع المشاهدة - كه مقام مكاشفه خصوصيت « 1 » انبياست ، و معراج رسل و منهاج اولياست . و مكاشفه بعد از مقامات و حالات باشد مر امناء حق را . و اين صفت بعد از استقامت وجد پديد آيد . كه اگر در مبادى وجد پديد آيد ، هيجان است ، و در آن ناتمامى است . زيرا كه اثر سكر است و كشف نتواند بود ، الا در تسرمد احوال و تواتر اسرار . كه به مقدمهء كشف نور حقيقت درآيد ، و روح را ديدهء حق‌بين بدهد از عين عيان حق ، تا به ديدهء حق ، حق را ببيند . و طرق كشف بر روح مقدس « 2 » آنگه روشن شود كه از غبار حدوث بيرون آيد ، و به صحراى وحدت درآيد ، و رسم انسانيت در شوق شهود « 3 » بگذارد ، و در صدمات تجلى نيست شود ، و هم به حسن تجلى هست شود ، تا از هستى و نيستى بگذرد . پس بىرسم وجود حق ببيند . چون به حق صافى شود ، اول در ره روش كشف ، عالم جسمانى به رنگ روحانى بيند ، و عالم روحانى به رنگ جسمانى بيند . و در ملكوت جان عرايس اسرار روى به دو نمايد . و قلابان قهر در وادى طبايع مشمّر « 4 » بيند . و اثر قهر قديم بديشان بشناسد . و روح ناطقه

--> ( 1 ) - ج : مخصوص ( 2 ) - الف : روح القدس ( 3 ) - د : شهوب ( 4 ) - ب ، د : مستمر